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Islam está ganhando terreno em Chiapas

Notícias - América Latina

Subcomandante Marcos, do EZLN, teria se aproximado dos muçulmanos nos anos 90
Por muito tempo um bastião do catolicismo, o sul do México está rapidamente se transformando. Isso porque o Islam, também está ganhando terreno e os índios Maias estão se convertendo às centenas. O governo mexicano se diz preocupado com um "choque cultural" em seu próprio quintal. Preocupação adequada ou mais um indício de islamofobia?

 

Anastasio Gomez, um Tzotzil maia do México, recorda com afeição a sua peregrinação à Makka. Ele circulou em torno da Kaaba sete vezes. No Monte Arafat, ele orou a Deus e então, juntamente com 15 outros índios, sacrificou um carneiro antes de embarcar no vôo de volta para sua casa mexicana.

"No Islã, a raça não desempenha nenhum papel", o jovem diz alegremente. Seu entusiasmo é compreensível. Afinal, em seu estado natal de Chiapas, México, os povos indígenas são vistos como seres humanos de segunda classe, e os brancos e mestiços tratam a maioria indígena, como se eles não estivessem ali desde sempre. Na metrópole do sul da província mexicana de San Cristóbal de las Casas, os descendentes dos maias ainda têm que se mover para a rua, se uma pessoa branca se aproxima deles na calçada.

Gomez, 23, convertido ao islamismo oito anos atrás, desde então, ele se chamava Ibrahim. Em sua primeira peregrinação de sete anos atrás, indígenas muçulmanos ainda eram uma espécie de anomalia.  Hoje, no entanto, as mulheres muçulmanas com seus hijabs tornaram-se uma visão comum nas ruas de San Cristobal.

Conquistadores da Espanha

Calcula-se que cerca de 300 Tzozil tenham se convertido ao Islã nos últimos anos e é um empreendimento que está começando a preocupar o governo mexicano. Na verdade, o governo ainda vê os revertidos como suspeitos de atividades subversivas e já definiu o serviço secreto para investigar os muçulmanos maias.

Mas os índios não têm interesse em extremismo político. Pelo contrário! "Vejo-os como restauradores do Islam primitivo", diz o antropólogo Gaspar Morquecho, autor de um estudo sobre os muçulmanos de Chiapas. "O desafio do capitalismo é similar em muitos aspectos, à crítica da globalização defendida por muitos da ala-esquerda."

Este fenômeno da conversão de muçulmanos maia em Chiapas tem recebido atenção especial de forma tardia. A reversão Tzotzil está em andamento há algum tempo. Em meados de 1990, um grupo de muçulmanos espanhóis embarcaram para a América Latina para espalhar a palavra, seu líder foi Aureliano Perez, que hoje é muito respeitado pelos maias-muçulmanos como Emir Nafia. Ele apresentou o Islam aos rebeldes zapatistas que lutavam sob a direção do Subcomandante Marcos, a quem Perez propôs uma aliança ideológico-religiosa. Marcos estava hesitante aceitar o pacto, mas os missionários muçulmanos foram ousados: eles descobriram que os índios Tzotzil compunham a maioria dos rebeldes zapatistas e estavam bastante abertos para os ensinamentos do profeta Mohammad.

A batalha religiosa de Chiapas não é nada recente. No século 16, os conquistadores espanhóis usaram a força bruta para converter os indígenas ao catolicismo. Meio milênio depois, pregadores evangélicos dos EUA giraram a América Latina em um campo de batalha religiosa em seus esforços para atrair os católicos afastados da Igreja. Na cidade de San Juan Chamula - cuja igreja é vista como algo de um centro espiritual dos índios Tzotzil e atrai milhares de turistas por ano - há 11 congregações diferentes que procuram salvar as almas dos índios.

A perda das raízes culturais

Os católicos, no entanto, ainda estão, na sua maior parte, no controle. Eles pertencem à máfia do Estado. Parte do esquema do ex PRI, dominam o Executivo e a Câmara Municipal, além de atuarem no lucrativo mercado semanal. Diante do avanço dos evangélicos, entretanto, temem que sua influência possa diminuir. Por isso, expulsaram mais de 30.000 índios protestantes de San Juan Chamula nas últimas três décadas e centenas foram mortos ou agredidos. A maioria dos refugiados se estabeleceram nos bairros de lata nos arredores de San Cristobal.

"No Islam, os índios redescobriram os valores de origem", afirma Esteban Lopez, o secretário-geral espanhol da comunidade muçulmana. "Os cristãos destruíram sua cultura." Ele apresenta o uso e abuso de álcool como prova. O alcoolismo é difundido entre os Tzotzil, especialmente pela influência dos "evangelizadores", e a estrita proibição de bebidas alcoólicas no Islam ajuda a muitos a quebrar o círculo vicioso da dependência e da pobreza.

Em San Cristóbal, os muçulmanos maia administram uma pizzaria e uma oficina de carpintaria, e são vistos pelos brancos como trabalhadores e diligentes. Em uma escola do Alcorão, as crianças aprendem árabe e cinco vezes por dia oram nos bastidores de um prédio residencial.

Anastasio Gomez - também conhecido por Ibrahim - por exemplo, conseguiu converter toda a sua família. Ele está especialmente orgulhoso da conversão de seus avô de 100 anos de idade, que era membro de uma seita cristã. "Ele andava de religião para religião todo o seu viver. Agora, ele encontrou a sua paz de espírito com Deus", diz Ibrahim.

 

Fonte: Spiegel On Line

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